先天下之忧而忧后天下之乐而乐议论文

先天下之忧而忧后天下之乐而乐议论文

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古往今来，世事变迁，为国立志，为国捐躯的前辈如滔滔江水般源源不断尽。是“为中华之崛起而读书”的周恩来；是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游；亦或是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫……多少仁人志士心系天下，心怀已任，他们以一颗炽热的报国之心，在国家需要之时，挺身而出，为国奋斗；他们志向坚定，有远大抱负，即使“烈士暮年”，也“壮心不已”。

苏轼，说到这位流芳百世，孺妇皆知的大文人，想必各位首先想到的是他的文学作品。而我所要说的，是他的官职生涯，苏东坡从小立志苦读，年少成名，却因在官场上执己见而被一贬再贬。试想，苏东坡本可以在官场上多附和他人，多顺皇上之意，这样也许他就不会被一贬再贬，而是锦衣玉食，无忧无虑；再者，他本也可以在当官时剥削人民，以获取小利，但又为何尽心尽力让百姓的生活过得滋润，过得幸福？显然，是因为他有一颗忧国忧民的心。在官位时，他提出自己最为真切的建议，希望能对国家治理有所帮助；被贬后，他也不会因此而堕落颓靡，而是凭借一种随遇而安的情怀，管理好一方土地。他把百姓、国 ……此处隐藏550个字……兵。’的文人，真可谓是文武双才，吾心真为其而悲。北宋范文正公，名仲淹字希文，于庆历四年，写天下名句：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’然此天下为何？余有薄见，望见谅。此天下可称国，然国为皇之物，其为北宋名臣，可此人心系于民，称之忧国而忧民，其意可谓，忧其北宋之国。

‘欺我中华者虽不尽可虽远必诛，然绝不轻饶。’余打开历史巨册有之‘五胡乱华’，‘清军屠城’此虽为辱，但可言之，我中华自乱。然八国联军，烧杀抢掠，日军侵华，南京大屠杀等尽为我中华之辱。我等文人，虽不尽尽可弃笔提枪，弃文从武，但有先人言，（枪杆子里出政权），他一生并未提枪，以笔代枪，吾等有何不可，学此先人。

一贤人名鲁迅，一位用笔作枪，与之庞大黑暗势力一生斗争的无产阶级文化战士。然今识‘周迅’渐多，明‘鲁迅’渐少；说‘爱情’渐多，明‘艾青’渐少；识‘马克’渐多，明‘马克·吐温’渐少。多少青年、少年，弃我中华，泱泱大国之文化，有之‘上邪’‘我欲与君相知，长命无绝哀。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢于君绝。’为何还要‘5211314’来言其情哉！我中华为尔等带来百年和平，尔等可知多少人连我中华人民之幸福，可知多少士兵为我中华和平建军大业献出宝贵生命；尔等可知多少人为我中华空防默默处力，可知，多少人为我中华医学和的辛勤付出？尔等可知生命只有一次！

醒醒吧！‘皮之不存，毛将安傅？’国无外敌，则国灭，国傲者，则国闭，国闭者，则国亡，‘读古宜鉴今，无古不成今。’吾今想来‘杞人忧天。’非笑谈耳。

‘少年志，则国志，少年富，则国富，少年强，则国强。’醒醒吧！中华给我等家有国才有家。国无少年志，家何安在？醒醒吧！棒可打醒梦中人，可尔等真在梦中？等国危时才醒，可悲矣。